‘आज’ की सोचने वाले बहुत बड़े आलसी कहे जाते हैं. जिन्हें कल के खाने की फिक्र नहीं होती उन्हें लोग नाकारा कहते हैं. ऐसे लोगों का यकीन किसी न किसी शक्ति पर सबसे ज्यादा होता है. उन्हें हमेशा ये भरोसा रहता है कि जिसने ये मुंह दिया, पेट दिया है, भूख दी है वही अन्न भी देगा. अब तक की आजमाई दुनिया में शायद उन्‍हें ये मिलता भी रहा है.

नव-उदारवादी या उससे भी पहले औपनिवेशिक शासन तक हमारे देश के और दुनिया भर के आदिवासी समाज ने कभी इसकी चिंता नहीं की कि कल उनके खाने का प्रबंध कैसे होगा. उन्हें मिल जाता था. वह प्रकृति के बीच हैं. पेड़ हैं. फल हैं. साग हैं. पानी है. जानवर हैं. जब भूख लगी, उठे किसी पेड़ से फल ले आए. किसी झरने या नदी से पानी पिया, तृप्त हो गए. उन्हें इस सभ्य होती गई दुनिया ने आलसी, नाकारा और न जाने क्या-क्या कहा. उन्हें कल के लिए बचत की चिंता न थी. आज भी ये लक्षण कमोबेश पाए जाते हैं. तो जो कल की चिंता न करे वो आलसी होता है.

हमारे दिहाड़ी मजदूर जो इतना ही कमा पाते हैं कि किसी तरह आज की रोजी-रोटी चले वे कल की चिंता करके भी क्या कर लेंगे. उन्हें कल की चिंता के लिए बस इतना ही जतन करना है कि अपने शरीर और शरीर में मौजूद श्रम-शक्ति के साथ जीवित रह जाएं. उनकी कल की चिंता के लिए जरूरी जमा पूंजी का कुल इतना ही महत्व है जितना उनका सुबह उठने और काम पर जाने के लिए एक देह की है. बाकी देह रही तो कल भी होगा. इन्हें भी आलसी, मक्कार, कामचोर और ऐसे ही अलंकारों से विभूषित किया जाता रहा है. इससे भी यही साबित होता है कि जो केवल कल की चिंता करे वो कामचोर, आलसी, नाकारा होता है.

जिसे हमारे समाज में उद्यमी कहा जाता है उसे स्वप्नदर्शी होना ही चाहिए. लगभग यही शर्त इस देश और समाज ने एक नेता के लिए बना दी है. जो उद्यमी होगा वो मेहनत से नहीं डरेगा. 24 घंटों के एक दिन में वो 18-18 घंटे काम करेगा और पूरे देश के बारे में केवल कल के लिए नहीं बल्कि आने वाले 25 वर्षों के लिए कई-कई स्वप्नदर्शी योजनाएं बनाएगा. उन्हें अमल में लाने के लिए खुद को वहां बनाए रखने का जतन करेगा जहां बैठकर उसने 25 साल की योजना बनाई है. उसे यह डर होता है कि अगर वो वहां नहीं रहा जहां वह आज है और जहां रहते हुए उसने इतनी लंबी अवधि की योजनाएं बनाई हैं तो वे न तो पूरी ही हो पाएंगी और न ही उन योजनाओं को कोई समझ पाएगा.

इसलिए वह एक बार एक स्वप्नदर्शी योजना देकर चुप नहीं बैठ जाता बल्कि अपना पूरा जोर इस पर लगा देता है कि उसे उसकी जगह से कोई हटा न दे. लोग इसे सत्ता या उसकी प्रतीक कुर्सी से चिपके रहने की जुगत कहते हैं लेकिन असल में ऐसा है नहीं. वह इस सत्ता के जरिए अपनी बनाई योजनाओं पर अमल करने की चेष्टा करता है. भले ही इसके लिए उसे अपनी ही बनाई योजनाओं को भूल जाना पड़े और सारा उद्यम केवल इस बात के लिए करना पड़े कि वो अपनी जगह पर बना रह सके.

इसमें सारा दोष उन लोगों का है जिनके मन में उस नेता को उसकी गद्दी से हटाने का होता है. अगर ऐसी कोई चुनौती सामने न हो तो कम से कम नेता जिसने इतनी महत्वपूर्ण दीर्घकालीन योजनाएं बनाई हैं, अपना पूरा ध्यान उनको अमली जामा पहनाने में कर सकेगा. लेकिन यह कोई पुश्तैनी चाय की दुकान तो है नहीं, एक देश है. एक लिखित लोकतंत्रात्मक गणराज्य है. इसलिए एक पुश्तैनी उद्यम और इसके बीच चुनौतियों के आकार-प्रकार में बहुत अंतर होता है.

बावजूद इसके एक असली नेता या उद्यमी वही होता है जो सपने देखना और उससे भी ज्यादा जरूरी सपने दिखाना न छोड़े. आज की तकलीफों को कल के सुख पर न्यौछावर करवा देने की कला ही ऐसे मामलों में अपरिहार्य है. जिसे यह नहीं आता वह उद्यमी नहीं हो सकता, नेता तो खैर क्या ही होगा.

कल पेश हुए इंडिया इनकॉर्पोरेट के बजट को इसी विशिष्ट तर्क-पद्धति के आधार पर देखना चाहिए अन्यथा इसकी ख्वामखां केवल आलोचना ही करते रह जाएंगे. यह बजट पीछे से चली आ रही परंपरा से अलग है. पहले तो यह बात मन में बैठा लेनी चाहिए. अगर यह बारीक लेकिन बुनियादी बात आप भूल गए तो इसका एसेंस नहीं पकड़ पाइएगा और फिर वही दो कौड़ी की चिंताओं में परेशान रहिएगा.

यह बजट एक वित्त वर्ष यानी केवल 2022-23 के लिए नहीं है. उसके लिए तो अभी पिछले सात बजटों का पैसा ही देश के पास पड़ा हुआ है. अगर इस बार भी एक साल की बात होती तो क्या यह महसूस होता कि यह एक विशिष्ट साल है? अक्सर लोग अर्थशास्त्र को इतिहास से पृथक कर के देखते हैं और यहीं वह चूक जाते हैं. यह साल देश की आजादी का 75वां साल है. इसमें भी कुछ तूफानी न किया तो इतिहास और अर्थशास्त्र के बीच जो नाभि-नाल संबंध है वो हमेशा के लिए विस्मृत कर दिया जाएगा.

एक नेता का दायित्व है कि वह अपने इतिहास को हर समय याद रखे और भविष्य के लिए सपने देखे. हम-आप अपेक्षा करते हैं कि वो आज के लिए कुछ सोचे और करे? हमारी अपेक्षाएं ही जब गलत होंगी तो नेता क्या खाकर उन पर सही उतरेगा? तो इस विशिष्ट वर्ष में बजट के जरिए जो तूफानी किया गया है उसे सत्य के कई पहलुओं की तरह कई लोग वर्तमान से पलायन के तौर पर देख ही सकते हैं लेकिन यह एक मामूली सी उलाहना है जो अक्सर नासमझी की अवस्था में दे दी जाती है. रोज कमाने खाने वाले लोग अक्सर छोटी मोटी परेशानियों से घिरे रहते हैं. तेल महंगा हो गया, राशन महंगा हो गया, आयकर में छूट नहीं मिली वगैरह वगैरह. इसे उनकी कमअक्ली के सिवा क्या ही कहा जा सकता है!

हमें नहीं भूलना चाहिए कि इस भविष्योन्‍मुखी दुनिया में अगर कुछ सच है तो वो है अपना भविष्य. अपना भविष्य क्या देश के भविष्य से जुदा है? नेता जब देश के लिए सोचता है तो वो हमारे लिए, हमारे भविष्य के लिए भी सोचता है. दो-दो बार एक ऐसे नेता पर बम्पर भरोसा किया है तो क्या यह एक बजट से टूट जाएगा? कदापि नहीं. और हमें नहीं भूलना है कि इस महामानव का हौसला टूटने नहीं देना है. जब हम महंगाई महंगाई कर रहे होंगे तब एक दिन अचानक पता चलेगा कि पाकिस्तान अधिग्रहित कश्मीर हमारे हिंदुस्तान का मुकुट बन चुका होगा. लेकिन उसके लिए रणनीति अलग है. अभी बात बजट से पैदा हुए नैराश्य को दूर करने पर ही केन्द्रित किया जाए.